Проповідь настоятеля на свято Різдва Пресвятої Богородиці

Народження Твоє, Богородице Діво,
радість провістило всьому світові,
бо з Тебе засяяло Сонце Правди —
Христос, Бог наш,  що, знищивши прокляття, дав благословення  і,
уневажнивши смерть, дарував нам життя вічне.
(Тропар свята)
Слава Ісусу Христу!
Дорогі брати і сестри!

Сьогодні, 21 вересня, ми звершуємо свято, яке входить до числа найбільших  дванадесятих у православному християнстві – Різдво Пресвятої Богородиці і Приснодіви Марії. Саме цей день розпочинає річне коло церковних свят, яке починається з відзначення приходу в світ Матері нашого Спасителя.

Як видно зі слів тропаря – це свято особливо радісне і важливе. Радісне, бо це день народження Божої Матері і Владичиці неба й землі. Важливе, бо доводить велику правду святої віри у богоматеринство Пречистої Діви Марії, з якої «засіяло Сонце Правди, Христос Бог наш».

В Євангелії від Луки ми чуємо слова, якими Матір Божа так повно і зрозуміло сама про себе сказала: «Величає душа моя Господа, і радіє мій дух у Бозі, Спасі, моїм, що зглянувся Він на покору Своєї раби. Бо ось від часу цього всі роди мене за блаженну вважатимуть, бо велике вчинив мені Всемогутній. Нехай прославляється святе ім’я Його.» 

Пресвята Діва Марія народилася в невеликому Галілейському місті Назареті. Батьками Її були праведні Іоаким з роду пророка і царя Давида та Анна з роду первосвященика Аарона. Подружжя були бездітне, оскільки свята Анна була неплідна. Досягнувши похилого віку, Іоаким та Анна не втрачали надії на милість Божу і твердо вірили, що Богові все можливо, і Він може дозволити народити Анні навіть у її старості. Святі Іоаким та Анна дали обітницю присвятити Богові для служіння в храмі дитя, яке їм пошле Господь. Безпліддя вважалося в єврейському народі покаранням Божим за гріхи, тому святі й праведні Іоаким та Анна терпіли несправедливу ганьбу від своїх співвітчизників. В одне із свят старець Іоаким приніс в Єрусалимський храм свою жертву в дар Богові, але первосвященик не прийняв її, назвавши Іоакима негідним, зважаючи на відсутність у нього дітей. Святий Іоаким в глибокому горі пішов у пустелю і там зі сльозами молився Господу про дарування дитяти. Свята Анна, дізнавшись, що відбулося в Єрусалимському храмі, гірко плакала, однак не нарікала на Господа, а молилася, закликаючи на свою родину милосердя Боже.

Господь виконав їх прохання, коли святе подружжя досягли похилого віку і приготувало себе доброчесним життям до високого звання - бути батьками Пресвятої Діви Марії, майбутньої Матері Господа Ісуса Христа. Архангел Гавриїл приніс Іоакиму та Анні радісну звістку: молитви їх почуті Богом, і у них народиться Преблагословенна Дочка Марія, через Яку буде дароване спасіння для всього світу.

Різдво Божої Матері ознаменувало настання часу, коли почали справджуватися великі й втішні обітниці Божі про спасіння роду людського від рабства диявола. Ця подія наблизила на землі благодатне Царство Боже, царство істини, благочестя, чесноти та безсмертного життя.

В день Різдва Богородиці звернемося до неї і попросимо її, Чисту і Непорочну, щоб вона допомагала нам перемагати гріх і всяку нечистоту, щоби ми могли чистим серцем славити Бога і радіти в Ньому. Всі покоління християн продовжують звертатися до неї з вірою і надією та не залишаються безутішними та не почутими, бо Марії дана велика благодать молитися за нас і допомагати нам.

Амінь!

Благочинний Острозького району,
настоятель Свято-Миколаївської церкви УПЦ КП
прот. Юрій Лукашик 




 

Прес-конференція Патріарха Філарета

Прес-конференція Патріарха Філарета у Луцьку. 20 червня 2016 року.

Читати далі

Зелена неділя (зішестя Святого Духа, Зелені свята, П'ятидесятниця)

Спаситель наш, Господь Iсус Христос, розлучаючись зi Своїми учениками перед голгофськими стражданнями, обiцяв послати iншого Утiшителя - Святого Духа. "Я ублагаю Отця, - сказав Вiн, - й iншого Утiшителя дасть вам, щоб був з вами повiк, Духа iстини" (Iн. 14, 16-17). I пiсля Свого Воскресiння, явившись апостолам, Христос велiв їм не вiдлучатися з Єрусалиму: чекати обiцяного Утiшителя. I ось настав день, коли Господь виконав Свою обiцянку. У п`ятдесятий день пiсля Свого Воскресiння Вiн посилає вiд Свого Отця Божественного Духа, Який зiйшов на апостолiв у виглядi вогненних язикiв i надiлив їх Божественними дарами. Своїм незвичайним явленням Святий Дух ясно вiдкрив Своє Божество i показав таїну Святої єдиносущної i нероздiльної Тройцi. Бог Отець послав у свiт Свого Сина, а Син Божий - Iсус Христос - послав вiд Отця Святого Духа. Ось чому св. Церква закликає нас сьогоднi на поклонiння Святiй Тройцi. "Прийдiть, люди, Триiпостасному Божеству поклонiмося", - спiває вона. Ось чому ми називаємо свято на п`ятдесятий день пiсля Пасхи днем Святої Тройцi.

Читати далі

Неділя 7-ма, святих отців І Вселенського Собору

Сьогоднть святих отців Першого Нікейського Вселенського Собору (325 р.), що затвердив правдиве вчення про Божество Сина Божого, або про єдиноістотність Сина Божого з Богом Отцем. Собор свв. отців осудив єресь Арія і його прихильників, які неправдиво вчили про нашого Христа Спасителя – Господа Ісуса Христа. Вони говорили, що Син Божий a не єдиного єства з Богом Отцем, і тому Він нібито не є Істинним Богом. За їх вченням, Бог Отець створив Сина Божого, як Він створив увесь світ. Вони богохульники, тому що хотіли підрізати під корінь християнську віру. Якщо припустити, що наш Спаситель не Єдиноістотний Син Божий і не є Істинний Бог, то наше спасіння від гріха і смерті залишилось би лише мрією. Всі ми перебували б у гріхах, без очищення і освячення. Ми не мали б ніякої надії на воскресіння з мертвих і на вічне життя. Святі отці довели все безглуздя цього єретичного вчення. І дійсно, ніхто, крім Єдиноістотного Сина Божого, не міг оновити людську природу і очистити її від безмежних гріхів. Єретики намагалися через своє неправдиве вчення відібрати у людей їхню надію на очищення від гріхів, освячення і вічне блаженне життя, заради чого прийшов у світ Син Божий, воплотився і став Чоловіком.

Читати далі

Вознесіння Господнє

Назва свята відображає суть події - це Вознесіння на Небо Господа нашого Ісуса Христа, завершення Його земного служіння. Ця подія відзначається завжди в 40-й день після Великодня, у четвер 6-го тижня після Пасхи.

Число 40 - не випадкове. У всій Священній історії це був час закінчення великих подвигів. За законом Мойсея у 40-й день немовлята повинні були приноситися батьками в храм, до Господа. І тепер в сороковий день після Воскресіння, як би після нового народження, Ісус Христос повинен був увійти в небесний храм Свого Отця, як Спаситель людства.

Читати далі

 

Сторінки.: 1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647                                                                    

 

 

 



 

 

Copyright © 2011 Свято-Миколаївська церква м.Острог
Web Design Roman Koval based on Richlyn Systems Ltd

  Розклад богослужінь

26 вересня 2018 р. - Середа.
17.00. Вечірня.

27 вересня 2018 р. - Четвер.
ВОЗДВИЖЕННЯ ЧЕСНОГО І ЖИВОТВОРЧОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО.
9.00. Сповідь. Літургія. Причастя.
День пісний.

29 вересня 2018 р. - Субота.
17.00. Вечірня.

30 вересня 2018 р. - Неділя.
18-та неділя після П’ятидесятниці, після Воздвиження. Глас 1. Мцц. Віри, Надії, Любові та матері їх Софії.
9.00. Сповідь. Літургія. Причастя.
 

 

 

 
 
 

 

 





Збір коштів